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直播吧07月23日讯 据塞尔电台消息，皇马将不会在今📇年夏天出售卡马文⏭加和塞巴略斯。

塞巴略斯

据悉，新帅😙阿隆索已经通👯知塞巴略斯球队不会出售他，并🚍且塞巴略斯已经了解阿隆索⛎下赛季的计划。尽管他💰不在首发四名中场🏦球员之列，但他还是🐽接受了这个安排。

卡马文加

据悉，皇马不出售塞🐻巴略斯的🐰原因是更衣室认为，如果想引进和塞❄巴略斯😉同等水平的球员，至少🕷要花费塞巴略斯身价的两倍。同时，皇马也表⏺示卡马文加绝📲对是非卖品。

但据消息，皇马目前考虑放走的🎡球员是罗💮德里戈。并据《阿斯报》最新消息指出，托特纳姆热刺对这位前锋展🛬现浓厚兴趣。目前皇马对🏰任何财力雄🚙厚的英超球队求购罗德📯里戈都持开放态🤜度。而据英国方面消息，阿森纳已退出📕争夺，利物🐊浦则正等待出售迪👤亚斯筹措资金。

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中新社广州8月3日电 题：潮汕粿汁：一碗米浆载乡愁　　作者 王坚 林海欣　　八月的广东，火伞高张，高温让人食🤺欲减退，但在潮汕地区，具有清🦀爽底味和丰📭富配料的粿汁却总能🥑让当地民众大快朵颐。著名美🍀食家蔡澜曾高度赞扬潮汕粿🖇汁是当地最具特色🐋的民间小食。　　粿汁🎡的做法看似简单，实则讲究。优💠质大米浸泡后磨成米粉浆，蒸制或烘😔烤成薄片，再掀起收炊，挂到竹竿上晾干，最后切成🎏菱形或三角形，就得🍭到了粿汁的灵魂——粿汁皮。大米浸泡的时间、米粉浆的浓度、蒸〰烤的火候等方面的把控，都蕴藏着潮汕😮人的匠心。　　干捞粿汁、高汤粿汁……粿汁的种类很多，最常见的是卤味粿💓汁。老式卤味粿汁，米浆浓郁，卤汁飘香。猪大肠、五花肉、卤蛋、豆干🅿等食材在卤汁中翻滚，揭阳的咸香、潮州的偏甜、汕头的适中，不👮同地域的卤汁调配赋予粿汁🚘多样风味。　　在潮汕街巷的烟火气🏄中，踏入一家粿汁老⏲店，便能开启一场🕎属于舌尖的美味奇遇。李毓🌵铮的第一家粿汁店已开18年，目前在汕头有四💉家连锁店，创造了“粿然李记粿汁”品牌。　　“我们还在坚持📂手工制作粿汁皮，虽然成本高，过程繁琐，但是我们🐈追求的是传统的手艺和味道。”除了坚📽持做好老式粿汁，李毓铮还创🕝新结合美式风味🐫推出黑椒粿汁、结合东南亚风味⌛推出咖喱粿汁。“有些老顾客一个🕹月要吃20多次，最多的✂时候一天卖过一千多碗，打🥍烊的时候手脚已经不是自己的了。”李毓铮说。2020年，粿然粿汁(李记)制作技艺🍧入选汕头😴市金平区区级非物质文🐽化遗产代表性项目名录。　　如今，粿汁🍊正从潮汕巷陌走向更广阔的天地，温暖漂泊他乡的游🕙子，俘获更多🏮尝鲜的味蕾。广州“汕头小吃粿汁”的老🕕板林晓城表示，广州人🈴对粿汁的接受度比较高，尽管店铺的位🎣置比较偏僻，但许多顾客也会🚿专门开车到🍲店里吃。　　现在，“汕头小吃粿汁”已成为不少东⌛南亚留学生的“味觉桥”——有人在灶🌪台边探索异国风味，有🚴人在餐桌前共话美食渊源。　　“中山大学有😨几个泰国留学生是店里的常📏客，当父母来中国🏓时，他们会专程带父母🥈来店里品尝粿汁。”老板🦋林晓城表示，这几位泰国学🤡生还会跟他交流中😓泰粿汁的异同。　　粿汁还有着“丰俭由人”的特质。延续这一理念，广州“锦记正宗潮汕粿汁”的老板方锦财给粿汁🏷的价🤫格设置了梯度，“续粉是免费的，价格加在料上”。在20世纪80年代，这道💛经济实惠的小吃曾是工㊗薪阶层的饱腹之选。现在，粿汁仍以包容😤的姿态迎☝接每一位食客。　　一碗柔韧的🕸粿汁皮，裹着醇厚🌃的卤料，承载着⬇游子的乡愁。“让在外打拼✉的潮汕人能吃到这一口⛷家乡味，是很有成就感的🤯事。”方锦财说。(完)【AV女优转型趋势】根据愛川鈴爆料，杏吧👢春天有你影片《美竹铃⚾改名后最新》是根据20250826在chanpinxilie发🚨布的真实案件改编，目前全网仅过经设备🆘维修站💱提供原画级完整片源。中新网昆明7月30日电 (记者 韩帅南)7月30日，在第十届🤤上海合作组织成员国农业部长会🔛议召开期间，上海🥝合作组织国家农业发展政🍙策对话在云南昆明举😍行。上合组织成员国、观💯察员国和对话伙伴国家农业🏅部门代表、相关领域企业🥔和商协会代表及科研院所🍻专家代表等，共同🏽围绕农村发展、减贫合作、智慧农业等议🕛题进行研讨交流。7月30日，上海合作组织🔟国家农业发展政策对话🕯在云南昆明举行。中新网记者 韩帅南 摄　　云南省农业农♑村厅副厅长(正厅长级)蒋兴明说，近年来，云南推🌐进农业结构调整，发展高品质、高附加值、高集约度、高科技农业，发展品牌农业，拓展农业多样性功🍿能，提高农业整体🚢素质和竞争力，有力促进了生态农业、设施农业、高效农业、共享农📑业的高质量发展。发展高原特色农业，需要各方共😞同参与，云南愿成为经验的🌞分享者、积极的参与者、务实的合作者。　　西北农林🔧科技大学教授朱玉春提出，上合组织国家农业发🐭展面临水资源分布✉不均、土地资源有🕯限等诸多资源与环境挑战，同时，各国农业生产水平🕠和农产品单产差异较😱大。她提出，上合组织国家农业😯合作的优先方向应为，推动农业创新与📑技术成果的区域交🚇流扩散，打破农产品❇贸易与市场流通的区✔域壁垒，深化农业基😮础设施建🏻设的区域协同合作。　　沙特阿拉伯阿卜杜勒阿齐兹国🐂王大学🐲教授优素福·阿卜杜勒瓦哈ト·优素福·穆罕默德·阿提亚(Youssef Abdelwahab Youssef Mohamed Attia)提出，对发展中⏱国家来说，家禽养殖产业既能带动农村发🤰展、保障粮食安全，还能够带动农业绿色转🎨型发展。面对未来的🧓家禽养殖等农业产业发展时，应当🙂重视相关基础设施投资，采取可持续的发✌展方式，并加强对小农🛁户的支持。　　柬埔寨农🌳林渔业部国际合作司副司🕠长王·赛迪(Heng Samedi)分享该🚌国以农业促进减贫的📍规划和措施。他表示，柬埔寨在农💊业领域推出三项机制，包括推动现代农业社🥉区的建设，鼓励传统农业社🕺区向以市场为导向、以技术为驱🛎动的社区转型；同时，通过农业官员🎳的任命，为农村提供🏍技术支持和🍱技术推广；此外，通过融资计划，推动农业😛生产以及农产品价格👬稳定。　　缅甸合作与农🎹村发展部农村🗒发展司副司长貌温(Maung Win)表示，中国、泰国、印度、孟加😩拉国等邻国在减贫方面🥟的经验对缅甸来说十🍨分重要，缅甸可以在农业🤱基🚽础设施建设和农业数💀字化转型等领域，充分利用区⛹域的协同效应，与邻国开展合作。他举例，中国😤在农村推广电子商务的模🌤式同样适用于缅甸📍，印度建设农村小型电🍬网的经验、泰国的🧕可持续发展经验等，对缅🚦甸都有很好的借鉴意义。(完)《国家民委：积极推动制📢定民族团结进步促进法》讲述真实援交案⛪例，尺度爆表。中新社长沙8月2日电 题：人工智🌖能如何赋能中华文化传承创新👁与国际传播？　　——专🗽访湖南师范大学外国语学院院🔰长曾艳钰　　中新社记者 白祖偕 唐小晴　　人工智能技术📺正快速重❄塑文化传承与传播方式。AI技术在🍎文化遗产保护、知识传播、创新创👡作和跨文化交流等🎻领域展现出巨大潜力，为中华文化数字化保护、智能🍯传播和国际传播开🐠辟了新途径。　　近日，湖🙌南师范大学外国语学院院⏭长曾艳钰接受中新社“东西问”专访，分析人工智能如何赋📮能🐝中华文化传承创新与国际传播🌐。　　现将访谈实录摘要如下：　　中新社记者：人工智能🍐赋能文化传承与创👉新的主要领域有哪些？各地是怎样积极探索“AI+文化”发展新模式的？　　曾艳钰：人工智能赋🤺能文化传承与创新的🚷主要领域有国际传播、文化遗产保护、智能档案管理和🦕跨文化传播等。文化创新方面，AI赋能文化🏆创意产业转型升级，催生新🐻型文化业态；国际传播领域，AI技术突破语言😠障碍，提升跨文🔰化传播效能，为讲好中🔟国故事、传播中国声音😙提供有力支撑。　　中国各地积极探索❕“AI+文化”发展新模式，涌现出多个🧞创新平台。河南等历史文化🍒资源丰富的地区，通过AI辅助的3D扫描和建模技术，创建文物和古🐄迹的⬇高精度数字模型，实现文化🍨遗产的永久性数字保存。　　全球范围内，各国文化机🤥构也努力发展AI技术与文化🌈传承创新的融合路径。如法国卢浮宫运用AI技术修🙋复和管理艺术品；大英⛸博物馆推出对其全部藏品😘进行数字化的计划，同时利用VR技术😀打造虚拟展厅。相比之下，中国在文化遗〰产数字化保护方面，更重视文🕖化生态系🍄统的数字化保存。　　智能技术的应用㊙不🚝仅提升了文化服务的🎨效率和质量，更重要的是创新了文化💅体验的方式，使文👉化服务更加个性化、互动化和沉浸式👏。随着技术不🥊断进步，AI在文化🌅领域的应用将更加深入和广泛👙。2025年5月22日，第二十一届🐷中国(深圳)国际文化产业博📷览交易会开幕。图为一款“醒狮”机器人进🍭行动态展示。 中新社记者 陈骥旻 摄　　中新社记者：全球化背景下，如何利用AI技术更好地促🍨进中华文化的精准国🕑际传播？　　曾艳钰：全球化时代，中🤾华文化国际传播面临前所未🎀有机遇。人工智能技🥗术发展为中华文化“走出去”提供了强大技术支💼持，使跨语言、跨文化传播更高效、精准。　　比如，AI驱动的实时语音💿翻译技术为文化交♉流提供便利，使国际文化论😳坛、艺术交流等🕵活动中的即时沟通🗃成为可能；结合计算机视觉和自然语言🌋处理技术，AI可实现图文🤕结合的多模态翻译，更好传达🧝中华文化视觉元素和🛳文字内涵。对于中国影视作品，AI可自动生成多语种字🛸幕，提高国际🕡传播效率，并根据不🕖同国家文化背景，自动调整内容表👤达方式，使🥐中华文化更容易被理解和接受。　　通过🤝分析用户在社交媒体、搜索引🔺擎等平台的行为数据，AI还可构建详💇细的国际受众画像，了解他们对中🕜华文化的兴趣点和接受程度🎅，进而发现🦖某些中华文化元素在特定🔧地区特别受欢迎，从而针对性加🥢强这些内容传播。　　随着AI技术不断进步，我们可期🕸待更加精准、个性化和高🏅效的中华文化🔧国际传播模式的出现。但也应认识到，技术🎌只是传播工具，文化魅力才是吸⏱引国际受众根本。利用AI技术促进中华🔩文化国际传播的同时，我们更要注重文✍化内容本身❌质量和吸引力，真👀正讲好中国故事，展现中华文🛀化独特魅力。2022年9月1日，2022世界人工智能大会😑在上海拉✌开帷幕。图为机器🌭人现场演绎京🚝剧引人关注。 中新社记者 汤彦俊 摄　　中新社记者：在人工🥛智能技术迅🦒猛发展的今天，科技与人文♈的深度融🍚合在开启新发展机遇时，又🛢带来了哪些挑战？　　曾艳钰：人工智能在海📯量知识搜集、知识翻译、知识归纳、知识发现、知识🔷构造等方面均有出色表现，但同时也产⛽生了知识伪造、价值误导、知识替代等风险。我们需警🐓惕可能出现的文化认📒同危机和过度🐏技术依赖，如何在技术应🍙用中保持文化的😃多样性和独特性是一个🆕重要问题。　　在AI生成内容的时代，确保传播文🏢化内容的💶本真性和可信度也需关注。文化创作和传播过🐒程中，合理界定AI和人类的角色，避🕛免对技术的过度依赖是一个🔛需要深入思考的🔨问题。　　值得注意的是，AI技术的🏎应用可能加剧文化🚋传播的不平等，如何确保🧣不同地区、群体都能公平地🛅参与到文🅱化交流中是一个重要挑战。　　我们既要充分👴发挥人工♊智能技术在文化遗产保护、文化创🌩意产业发展和国际传播等方❔面的优势，又要始终坚守人📽文精神的主🚴导地位，保持文化🌃传承的本真性与多样性。唯有在科技创新😥与文化传承的良性互动中，才能🐳让中华文化在数字时代焕发新的生机，在世🐰界文明交流互鉴中贡献🤷中国智慧。　　中新社记者：面对风险，如何在数字🍫化浪潮中守🙄护人文精神的核心价值？　　曾艳钰：人文精🏁神是文化传承的灵魂。AI技术应用过程中要始🐩终坚持以人为本的原则，将人文关怀作为技术🔄应用的⚽出发点和落脚点。我们要将人类与人工🐁智能的关🐼系视为“智能关联主义”。人文精神应引导AI技术发展，确保技术创🍞新服务于人的发展需求，同时坚持人类在🤮文化创造🚒和传承中的主体地位，并建立完善的人🌀文价值评估体系，对AI技术的文化应用💋进行伦理把控。　　人工智能🚿助力文化传播过程中，数据隐私保护、文化认同与技✨术依赖的平衡，是两个🔕需要特别关注的🕸伦理与安全问题。需建立健全法律法规体系，规范AI在🐧文化传播中的数据使用，平衡技术创新、大数据和隐私保护、版权保护之间🌈的关系。　　可考虑🚼建立国际合作机制，共同制定跨🛡境数据传输和🐎使用的标准，确保在全球范围🚝内⛸保护用户隐私和版权；设立独立🐮的第三方监管机构，定期审核AI系统的数📜据使用情况，确✈保其符合伦理和法律要求。2025年6月18日，“东盟水果 汇聚广西 让畅购RCEP(《区域全面经济伙伴关系协💚定》)更便利更美好——购在中国·广西站”活动在广西南🥧宁市启动。 中新社发 林浩 摄　　中新社记者：“AI热”也带来一📟些焦虑，尤其是对职业🌍替代的担忧，人类应如何🐥应对这一挑战？如何在人机协同🥝中维持人类的主🍰体地位？　　曾艳钰：AI无论如何进化，也不可能替❕代人自身进行🎄是非善恶的判➡断并承担相应的责任，更无法确认🌡人的主体性并对之❣进行系统性的解释与探究，它充其量只是“数字人文”的革命性延伸♎工具。　　为🔅应对这些挑战，要从教育、制度和技术创新等🍦多个维度采取🏨系统性措施，包括培养具🏁有深厚文化🛠素养和批判性思维能力的🌞复合型人才；制定🏋专门法律法规，明确AI技术在文化传播中的🍴应用边🌔界和责任主体；制定跨境数据传输和使用标准，加强🆒文化数据主权保护；加强数据加密和隐私保🏀护技术研发，建立文🚱化数据安全预警机制。　　尽管AI技术🐊在文化传播中发挥着越来越🔕重要的作用，但人💼类在文化创新中的主体地位🛀是不可动摇的。真正的文化创新源🔐于人类独特的创🔲造力和想象力，这是AI难以完🍴全模仿的。AI可提供数据🖼支持，但最👕终的决策还是需💶要人类的智慧。　　因此，在人机协同中维🔶持人类的主体地位，必须始终🎀坚持以人为本的原则，确保🏽技术应用服务于人的全面发展，充分认识到🍕人类在文化创新中的不👌可替代作用，包括🧚独特的创造力、情感传递能力、对历史文化的🙆深度理解和创新诠❤释能力。(完)　　受访者简介：曾艳钰。受访者供图　　曾艳钰，文学博士，二级教授，湖南省“芙蓉学者”特聘教授，湖南师范🐎大学外国语学院院长，《外国语言与文化》执行主编，主要研究方向🖥为英美文学与文化、国际传播。

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（青岛日报／观海新闻记者 Asha Heart）